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      <title>einbahnstrasse</title>
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      <description>この通りは、芬凱路 - fenkai lu - という。自らも余所者として遊民に通過を許可した二人の中国女にちなんで。</description>
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      <copyright>Copyright 2007</copyright>
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         <title>フセインの死刑執行とブッシュの死刑未執行</title>
         <description><![CDATA[2006年12月30日、イラク元大統領サダム・フセインが死刑になった。

<strong>12月30日とは何だったのか？ </strong>

という問題を立てたとき、僕たちは「<strong>フセインに死刑が執行された日</strong>」として記憶するのが癖になっている。この解答は正解ではあるが、だからといって僕の気持ちが平穏になることはない。 

この不穏さの源に、僕たちが答えるべき解答がもう一つある。

それは、「<strong>アメリカ大統領ジョージ・ウォーカー・ブッシュが死刑にならなかった日である</strong>」という解答である。

<a href="../image/20061230.jpg" target="_blank"><img src="../image/20061230.jpg" alt="フセイン元イラク大統領" width="100px"></a><h2>「フセインの死刑執行、住民虐殺「人道に対する罪」」</h2>

<blockquote>【カイロ＝長谷川由紀】イラク中部ドゥジャイルのイスラム教シーア派住民１４８人を殺害した「人道に対する罪」で死刑が確定していた同国元大統領サダム・フセイン（６９）に対し、絞首刑による死刑が３０日午前６時（日本時間同日正午）ごろ執行された。<br>同国国営テレビが伝えた。約３０年にわたり同国を強権支配、２００３年のイラク戦争で政権の座を追われた独裁者は、自国民の手で裁かれ、「罪人」として刑死した。<br>マリキ政権は処刑で求心力回復を期待するが、旧政権残党などの報復攻撃が激化、治安がさらに悪化する懸念もある。<br>フセインは、軍などのクーデターでバース党政権が誕生した翌年の１９６９年、最高意思決定機関「革命指導評議会」副議長に就任して実権を掌握し、７９年に大統領に就任した。<u>イラン・イラク戦争（８０～８８年）やクウェート侵攻（９０年）を指揮。国内では、政敵や反体制勢力を力で徹底排除・弾圧する恐怖政治を敷いた</u>。<em>米軍主導のイラク戦争で０３年４月に政権は崩壊、同年１２月、出身地のティクリート郊外の潜伏先で米軍に拘束された</em>。<br>12月30日14時46分配信 読売新聞<br><a href="http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20061230-00000002-yom-int" target="_blank">http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20061230-00000002-yom-int</a></blockquote>

下線箇所は第1次イラク戦争に関わる話であり、斜体箇所の第2次イラク戦争とは関連がない。ただし、2度にわたる湾岸戦争は、アメリカ合衆国からみれば、<strong>自分に似た国家</strong>の一つとして攻撃した関連性がある（両大統領も親子）。<a href="http://einbahn.net/21_/1.html" target="_blank">やはり、21世紀に生きる人間の課題は、<strong>ユーラシア大陸の連携</strong>に尽きる</a>。マリキ政権は傀儡政権であり様々な宗派の抗争を抱え込んでいるが、2度のイラク戦争や911テロそのものは、宗教にもとづいた戦争やテロであったわけではないことを理解すべきである。なぜなら、実際に日本や韓国は、実質的にみて湾岸戦争に参戦・加担してしまっただけでなく、ビンラディンとてバチカンへ航空機を飛ばしたわけではないからだ。

<a href="../image/20061230b.jpg" target="_blank"><img src="../image/20061230b.jpg" alt="「砂漠の嵐」に参加するアメリカ空軍F-16A、F-15C、F-15E" width="200px"></a><h2>ブッシュ米大統領「イラク民主化の重要な節目」と声明</h2>

<blockquote>　【ワシントン＝貞広貴志】イラクの元大統領フセインの死刑執行について、ブッシュ米大統領は２９日、「イラクでの暴力を止めるものではないが、イラクの民主化において重要な節目となる」とする声明を出した。<br>12月30日14時46分配信 読売新聞<br><a href="http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20061230-00000103-yom-int" target="_blank">http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20061230-00000103-yom-int</a></blockquote>

このニュースは「イラク」という文字を「世界」や「地球」と読み替えると、ブッシュ自身の自殺宣言となるのだが、このようなブッシュの発言がまかり通る現代の国際政治上の不安定性を忘れてはならない。また、フセインの死刑が「イラクの民主化において重要な節目となる」と仮定しても、世界の民主化には何の役にも立たない。

そもそも、人間のもつとされてきた<strong>基本的人権</strong>は、北半球のアメリカ大陸で最も高く（あるいは合衆国人が高く）、アジアになると低くなっている不均衡な状態であることは知っておいてほしい。911のテロ被害者数に対し、911以後における西アジアの戦争被害者数を比較してみよ。アジアの人間が50～1,000名程度で、やっとアメリカ合衆国国民1人の人権に匹敵することが分かるが、この事実こそ、アメリカ合衆国の言う民主主義である。

そして、考えてほしい、「テロは犯罪だ・戦争だ」と小泉もブッシュも言ったが、だからといって、テロを仕掛けた人間に対して戦争を行なうことができるのか（相手は国ではなく集団である）？　そして、テロに対する報復として仕掛ける戦争自体は、なぜ犯罪だと考えられないのか？　なぜ、戦争だけが許されて、テロは許されないのか（両方とも許されるべきものではない）。ビンラディンやフセインは確かに犯罪者であるが、なぜ、ブッシュは犯罪者ではないのか？

A国がB国を侵略・植民地化した場合に、C国がA国を追い出すという名目でB国を侵略・植民地化する展開は、20世紀中期に大日本帝国が東南アジア諸国に対して行なったものだが、この侵略パターンは21世紀に阻止できるのか？

<a href="../image/20061230c.jpg" target="_blank"><img src="../image/20061230c.jpg" alt="ブッシュとブレア - それでも地球は回る" width="100px"></a><h2>ブッシュ大統領という野獣</h2>

極東国際軍事裁判（東京裁判）と湾岸戦争後の裁判との関連を論じ、この60年間、「勝者の正義」や「強者の論理」が変わっていない点を強調したコラム「<a href="http://www.toonippo.co.jp/tenchijin/ten2003/ten20031219.html" target="_blank">Ｗｅｂ東奥・天地人20031219</a>」と、フセイン元大統領が拘束時に所有していた銃をホワイトハウスでブッシュ大統領が所持品として自慢げに見せびらかせた野蛮さ・品性のなさについて糾弾した<a href="http://www.kobe-np.co.jp/seihei04/0601ln16190.html" target="_blank">神戸新聞のコラム</a>とは一読に値する。ブッシュを見るかぎり、ナポレオンの時代以降、人間の愚劣さは底無しに度を増している。

なお、以下のページは子供向けで分かりやすい。「<a href="http://www.asagaku.com/jkp/2003/12/1227.html" target="_blank">ニュースでジャンケンポン - フセイン大統領がつかまってもイラクの戦争状態はなぜつづく？</a>」。ただし、イスラム教のスンニ派やシーア派に見られる宗教上の分裂や対立に目を奪われてはいけない。なぜなら、繰り返しいうように、湾岸戦争は宗教戦争ではないのだから。]]></description>
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                  <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#category">21世紀の首都 - ユーラシア大陸</category>
        
        
         <pubDate>Wed, 03 Jan 2007 17:22:51 +0900</pubDate>
      </item>
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         <title>Madonna</title>
         <description><![CDATA[<a href="http://www.madonna.com/" target="_blank"><img src="../image/madonna.jpg" alt="madonna official site">Madonna</a>

Official Madonna site with galleries, news, music, media, and fan club.

マドンナの公式サイト。ギャラリー、ニュース、音楽、メディア、ファンクラブ案内など。

<blockquote>Despite her undeniable fame, success, iconic and superstar status and groundbreaking career achievements, it is noticeable that since the beginning of her career, Madonna has been the target of constant criticism, being always far away from any possible type of unanimity. Reviews about her body of work have generally been mixed and many music critics have constantly put her artistry in doubt.

Very common criticism against Madonna regards her singing voice and her vocal range, which some consider to be weak, limited and mannered, and what they see as her egocentrism, her publicity stunts and her tendence to generate controversy. Respected artists like Paul McCartney (during 2005's Live 8, when both McCartney and Madonna performed), Elvis Costello, who dismissed Madonna as being just a dancer and not a competent musician and Joni Mitchell (who once declared, She has knocked the importance of talent out of the arena. She's manufactured. She's made a lot of money and become the biggest star in the world by hiring the right people) , as well as other popular entertainers like Whitney Houston, Mariah Carey and Janet Jackson once have openly expressed disapproval of her artistic abilities, disdain or criticism against her image and body of work.

Madonna's lyrics have also been frequently penned as simple or even dull (an example being indie music website Pitchforkmedia's review of Love Profusion, in which the reviewer stated that we also know she can't write lyrics, but lines like, "I know I feel bad when I get in a bad mood" are pretty ridiculous, even for a retard). Examples of moments of her career in which Madonna has been more overtly criticised encompass her 1989 music video for "Like a Prayer", the publication of the book Sex and album Erotica in 1992, the American Life era in 2003, her 2006 performance of "Live to Tell" during her Confessions Tour, and her adoption of Malawian infant David Banda in 2006.

Madonna has received much criticism from animal rights groups for wearing fur coats and in the past, was criticized for renting out her house for hunting parties.

* <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Madonna_(entertainer)" target="_blank">http://en.wikipedia.org/wiki/Madonna_(entertainer)</a></blockquote>]]></description>
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         <pubDate>Thu, 04 Jan 2007 18:01:38 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>The Official Community of The Cranberries</title>
         <description><![CDATA[<a href="http://www.cranberries.ie/band/bio/" target="_blank"><img src="../image/cranberries.jpg" alt="the cranberries"></a>The official online community of recording artist, The Cranberries. The site provides music and videos, articles, biographies, and a complete directory of The Cranberries resources on the Web.

ザ・クランベリーズの公式サイト。音楽、ビデオ、記事、バイオグラフィー、コンプリート・ディレクトリーなど。

<h2>members</h2>

<blockquote>The Cranberries are:
Dolores Mary O'Riordan Burton
(Vocals, Electric & Acoustic Guitars, Keyboards)
born 06 September 1971, Limerick, Ireland.

Noel Anthony Hogan
(Electric & Acoustic Guitars)
born 25 December 1971, Limerick, Ireland.

Michael Gerard Hogan
(Bass Guitar)
born 29 April 1973, Limerick, Ireland.

Fergal Patrick Lawler
(Drums and Percussion)
born 04 March 1971, Limerick, Ireland.

* <a href="http://www.cranberries.ie/band/bio/" target="_blank">http://www.cranberries.ie/band/bio/</a></blockquote>

<h2>The Cranberries</h2>

<blockquote>an Irish alternative rock band that rose to mainstream popularity in the 1990s. Though not officially disbanded, they have been on hiatus since 2003.

* <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Cranberries" target="_blank">http://en.wikipedia.org/wiki/The_Cranberries</a></blockquote>]]></description>
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         <pubDate>Thu, 04 Jan 2007 18:17:29 +0900</pubDate>
      </item>
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         <title>建材としての鉄製品とアメリカ大陸横断鉄道</title>
         <description><![CDATA[19世紀と20世紀を決定づける消費の違いは、

<ul>
<li>天然繊維→化合繊（＆綿糸）</li>
<li>百貨店→ファッション雑誌（→カタログ通販）→ネットショッピング</li>
<li>③蒸汽機関車→電車→リニア・モーターカー</li>
</ul>

の3点がキーワードになる。ここでは、3点目の鉄製品の登場から19世紀を考える。

<a href="../image/800px-First_Transcontinental_Rail.jpg" target="_blank"><img src="../image/800px-First_Transcontinental_Rail.jpg" alt="ジュピター号/大陸横断鉄道" width="200px"></a>まず、鉄製品の合理性は、その頑強さにはなく、取り外し可能で設置も容易なその簡便性にある。

<blockquote>Die zweite Bedingung der Entstehens der Passagen bilden die Anf&#228;nge des Eisenbaus...Erstmals in der Geschichte der Architektur tritt mit dem Eisen ein k&#252;nstlicher Baustoff auf. Er unterliegt einer Entwicklung, deren Tempo sich im Laufe des Jahrhunderts beschleunigt. Sie erh&#228;lt den entscheidenden anstr&#223; als sich herausstellt, da&#223; die Lokomotive, mit der man seit Ende der zwanziger Jahre Versuche anstellte, nur auf eisernen Schienen verwendbar ist.<br><small>* Walter Benjamin, ‘Paris – die Hauptstadt des XIX. Jahrhunderts’, 1935, “Das Passagen-Werk, Gesammelte Schriften Band V•1, suhrkamp taschenbuch wissenschaft, 1991”, S. 45.</small></blockquote>

<blockquote>パサージュ成立の第二の条件は、鉄を用いた建築が始まったことである。…中略…鉄とともに建築史上はじめて人工の建材が登場する。この材料はひとつの発展の波に乗る。この発展は、19世紀のあいだに次第にそのテンポを早めてゆく。それに決定的なはずみがついたのは、1820年代末からいろいろと実験されていた機関車が、鉄の線路の上でしか使用できないのが判明したときである。<br><small>※ヴァルター・ベンヤミン『ベンヤミン・コレクションI　近代の意味』浅井健二郎編訳、筑摩書房、1995年、328-329ページ。</small></blockquote>

<blockquote>路地成立の第二条件は、建築に鉄が使用されはじめたということである。…中略…建築史に大工の建築材料が登場したのは、鉄をもって嚆矢とする。鉄は、世紀を通じて加速度的にテンポを早めて行く、ひとつの発展の波に乗る。20年代の終りから試作されていた機関車が、鉄の上しか走れないということが明らかになった時、この発展には決定的な動因が与えられる。<br><small>※ヴァルター・ベンヤミン『ベンヤミン著作集6　ボードレール』川村二郎・野村修編集解説、晶文社、1975年、11-12ページ。</small></blockquote>

<a href="Transcontinental_railroad_route.jpg" target="_blank"><img src="../image/Transcontinental_railroad_route.jpg" alt="アメリカ大陸横断鉄道" width="100px"></a><strong>1869年5月10日</strong>に開通したアメリカ合衆国の大陸横断鉄道は、およそ東半分がアイルランド人、西半分が中国人の手によって敷かれた。

<blockquote>東からは、ユニオンパシフィック鉄道がオマハを起点に鉄道建設を始めた。ユニオンパシフィック鉄道の大口出資者となったトーマス・クラーク・デュラントは、南北戦争のときに北軍の将校のグレンビル・ドッジと組んで、南部の綿花を密輸することで財を成したような人物であった。デュラントは鉄道の経路の選定にあたって、自分の所有する土地や投資先の会社にとって都合の良い場所を通させた。さらに、デュラントは建設工事の入札を操作したり、連邦政府からの補助金を流用したりして不正な利益を上げた。また、デュラントはグレンビル・ドッジその人を主任技術者に任命した。…中略…西からは、セントラルパシフィック鉄道がサクラメントを起点に鉄道建設を始めた。サクラメント・バレーでの工事は順調に進んだが、シエラネバダ山脈にさしかかると難航した。セントラルパシフィック鉄道は中国人を中心とする移民を建設労働者として大量に雇い入れ、移民たちは冬のシエラネバダ山脈に降る雪にも耐えて工事を進めた。<br><small>※<a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E9%99%B8%E6%A8%AA%E6%96%AD%E9%89%84%E9%81%93" target="_blank">大陸横断鉄道 - Wikipedia</a></small></blockquote>

<a href="../image/Chinese_railroad_workers_in_snow.jpg" target="_blank"><img src="../image/Chinese_railroad_workers_in_snow.jpg" alt="中国人鉄道労働者" width="150px"></a>アヘン戦争で壊滅に瀕した清国から、アメリカ人によって実行された中国人の強制連行は、鉄道完成後の1880年に、移民規制が始まることによって中国人（苦力、クーリー）の責任に戻された。労働力として不要となったからである。そして、2年後の1882年、なんと、そのアメリカ合衆国で、合衆国の大陸横断鉄道を造った中国人たちに対し、<strong>中国人移民排斥法（排華移民法）</strong>が成立している。鉄材という継ぎ接ぎによって作られた継ぎ接ぎの鉄道は、継ぎ接ぎに集められた人間たちによって、継ぎ接ぎで作られた別の国家、すなわちアメリカ合衆国のために捧げられた。

※画像・写真は、<a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E9%99%B8%E6%A8%AA%E6%96%AD%E9%89%84%E9%81%93" target="_blank">大陸横断鉄道 - Wikipedia</a>より。

【参考文献】
<a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4480082166/modernflaneur-22" target="_blank">ヴァルター・ベンヤミン『ベンヤミン・コレクションI　近代の意味』浅井健二郎編訳、筑摩書房、1995年</a>
<a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4794910142/modernflaneur-22" target="_blank">ヴァルター・ベンヤミン『ベンヤミン著作集6　ボードレール』川村二郎・野村修編集解説、晶文社、1975年</a>]]></description>
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                  <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#category">19世紀の首都 - パリ</category>
        
        
         <pubDate>Thu, 04 Jan 2007 19:32:59 +0900</pubDate>
      </item>
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         <title>731部隊と平房駅周辺 - 鉄道の合理性を考える</title>
         <description><![CDATA[<a href="../image/731railwayroad (2).jpg" target="_blank"><img src="../image/731railwayroad (2).jpg" alt="731部隊遺跡" width="150px"></a>19世紀に実現された<a href="http://einbahn.net/19_/post_12.html" target="_blank">鉄製品の合理性は、その頑強さにはなく、取り外し可能で設置も容易なその簡便性にある</a>。

建築材料としての鉄が鉄筋コンクリートを中心にシフトした20世紀には、蒸気機関車から路面電車や電気鉄道へと鉄道も変化を遂げた。ダンディズム・ファッション、女性ではマニッシュ・ルックの色合いと鉄・コンクリートの色は、ともに暗く、<strong>自己増殖を繰り返す資本という破壊的なエイリアン</strong>にとって相応しい色合いかも知れない。列車や電車がどれほどカラフルになろうとも、線路だけは茶色い不健康そうな色を今でもしている。

<a href="../image/731_08.jpg" target="_blank"><img src="../image/731_08.jpg" alt="護送中の被験者" width="150px"></a>1932年から、731部隊（石井部隊）は、哈爾浜市五常市背蔭河の中馬城にて生体実験を開始した。被験者はマルタ（丸太）と呼ばれた。ここでは、1933年の中秋節に脱獄事件が起こり、王子揚氏をはじめとする30数名の収容者が看守の目をくぐり抜け、停電に乗じて10数名が脱獄に成功した。彼らは近所の村民たちに助けを求め、中馬城から離れることができた。これら脱獄者の一部は、その後に抗日戦争へ参加している。この事件以後、731部隊は平房地区へ移された。

1935年末、731部隊は、平房区域に移転し、実験材料への需要が大幅に増え、世界で唯一の同じ人間に対する大規模な生体実験をリスタートさせた。実験の中心部である四方楼では特設監獄が設置され、実験材料となる人間を収容し、名前の代わりに3桁の数字を付けて監視した。

≪細菌兵器の準備および使用容疑による旧日本陸軍軍人の裁判資料≫にある元731部隊隊員の述懐によると、1939年から45年までの間だけでも、少なくとも3,000人以上の中国人やその他の外国人を殺害している。

哈爾浜に特別移送されてきた被験者たちは、時には白樺寮（哈爾浜市吉林街）と呼ばれた秘密連絡所で一時監禁されるか、または専用鉄道で内密に731部隊に運ばれるか、あるいは専用の囚人護送車で直接731部隊に運ばれた。

<a href="../image/731railwayroad.jpg" target="_blank"><img src="../image/731railwayroad.jpg" alt="鉄道の合理性" width="150px"></a>偽満州国統治下、この特別軍事区を通過するときは、平房区の一つ前の駅からは窓カーテンを下ろし、外を覗くことが禁止されていた。この既定を知らずに外を覗くと、政治的容疑で逮捕され、警察署や憲兵隊に送り込まれることもあった。この状態がしばらく続いたため、人々は、手前の駅からこの平房駅までの約60中国里の区間を<strong>六十里国境線</strong>と呼んだ。いうまでもなく、鉄道の合理性とは、強者が弱者を荷物・物として<strong>大量輸送</strong>する点にある。

<blockquote>穿過喧鬧的繁華商業區，記者走進了哈市南崗區花園街351號花園小學。正是上課時間，嶄新的現代化教學樓里看不到人，地處鬧市的小學校顯出特有的靜謐。

25日，記者來到花園小學時，校史辦的劉秀強老師正在整理記載著校史的舊照片。她指著其中一張告訴記者：“這是2001年學校改建時在地下室里拆除下來的滑輪，是當年日本人給抗日志士上吊挂酷刑的刑具。”

据有關史料記載：“日本駐哈爾濱領事館1924年以后遷至義州街27號，即現在的花園小學校。總領事館內設警察署特高系，屬日本外務省特務系統。豢養了一批特務和外事警察，設立了能容納百余人的地下室拘留所。地下室里設有刑訊室、刑具室……凡被逮捕的愛國志士，都要被施以上大挂(懸吊)、壓杠子、電刑、灌涼水、烙鐵條、坐老虎凳等各种慘無人道的酷刑。”當時，“731”部隊每兩天去一次日本領事館的地下室，接收收押的中國人。這些人被裝入載重量為4吨的大卡車，運送到東北、華北、華中、華南等地區做“實驗品”。這棟日本總領事館舊址是侵華日軍留給人們的直觀罪証。

<a href="../image/731railwayroad (1).jpg" target="_blank"><img src="../image/731railwayroad (1).jpg" alt="哈爾浜市平房区" width="150px"></a>2001年3月，這棟三層小洋樓搖搖欲墜，學生們已無法正常上課。當年4月，花園小學被拆除重建，學校老樓的地下室當時已被改為“花園旅社”，地下室里被拆除的滑輪被送到侵華日軍第731部隊罪証陳列館。

1936年，日本總領事館從花園街遷入紅軍街108號(今天的哈爾濱鐵路局對外經濟技術合作公司)，原來的領事館成為“731”部隊的獨身宿舍，名為“白樺寮”。据了解，1984年，原“731”部隊細菌檢索班成員石橋直方回訪哈爾濱時，專程尋訪到這里找到了自己1938年加入“731”部隊后居住過的房間。

25日下午，記者來到紅軍街108號這棟2層帶地下室的黃色老樓房，這里已經成為哈爾濱一類保護建筑。据哈爾濱鐵路局對外經濟技術合作公司經營管理部陸主任介紹，當年日本總領事館遷入這里后，其半地下室也是關押抗日志士的牢房和向“731”移送中國人的特別輸送轉運站，里面還設有水牢。目前，水牢已被填死，牢房原貌也完全改變。但是，樓房里的格局基本沒變，只是重新裝修過几回。

本報記者 何興麗 文/攝

<a href="http://china.sina.com.tw/news/c/2005-05-30/15526791699.shtml" target="_blank">日本原駐哈領事館曾是罪惡的牢房_新聞中心_新浪网</a></blockquote>

<small>※カラー写真はすべて、中華人民共和国黒竜江省（黒龍江省）哈爾浜市平房区にて（2006年9月19日）<br>Pingfang, Harbin, Heilongjiang, China - 2006.09.19

※白黒写真は、「世界」1994年9月号（西野留美子『731部隊展』1993年7月、1994年12月）</small>]]></description>
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                  <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#category">20世紀の首都 - ハリウッド</category>
        
        
         <pubDate>Thu, 04 Jan 2007 20:14:25 +0900</pubDate>
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            <item>
         <title>「戦後」はいつ始まったのか – 近代の「終わり」から考える</title>
         <description><![CDATA[<a href="../image/vietnam03.jpg" target="_blank"><img src="../image/vietnam03.jpg" alt="ベトナム戦争" width="120px"></a><h2>戦後はいつ始まったのか？</h2>

20世紀の地球で起きた戦争には以下のようなものがある。第1次世界大戦、日中戦争、太平洋戦争、第2次世界大戦、中国革命、朝鮮戦争、ベトナム戦争、冷戦、東欧革命、イラク戦争、等々…。

一般的にいわれるのは、第2次世界大戦終結に注目し、戦後は1946年以後をさすという見方である。しかし、私は、共産主義国の大量崩壊や、冷戦構造の解体に注目し、戦後は1990年以後にスタートしたとみる。すなわち、近代は、およそ18世紀後半から20世紀末までの約230年間である。

<a href="../image/vietnam04.jpg" target="_blank"><img src="../image/vietnam04.jpg" alt="vietnam war" width="120px"></a>その根拠は、EU、湾岸戦争、インターネット、中国市場開放、日本経済のバブル崩壊は、全て20世紀末に発生している点であり、上記の諸戦争で最も多く関与した国家であるアメリカ合衆国の動向には20世紀を貫く一貫した態度が明らかだからである。

21世紀の癌細胞となりうるアメリカ合衆国には、上記の諸戦争において、19世紀の内戦しか知らず、20世紀には、湾岸でしか戦争を経験せず、必ずトドメを刺さないと気が済まないという関与の仕方が貫かれている。広島と長崎に落とされた原子爆弾や朝鮮戦争やベトナム戦争で行なわれた細菌作戦は、全て空からの攻撃であり、地上戦を行なったわけではない。

したがって、湾岸でしか戦争を経験していないというのは、ややアレゴリカルに考えられるべき事柄ではあるが、トドメを刺すというのは、ドイツの作曲家ウェーベルンを誤射によって射殺したのがアメリカ兵であった点や、原子爆弾を挙げるだけで充分であろう。最近では、サダム・フセインの死刑執行を見届け、ジョージ・ブッシュ米大統領が、意味のない空発言をしたくて仕方がないという習癖を露呈している。

<small>※上記のアレゴリカルな解釈については、<a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B00005V4KK/modernflaneur-22" target="_blank">ジャン・リュック・ゴダール『新ドイツ零年』1991年、フランス</a>を参照のこと。</small>

<a href="../image/allemagne02.jpg" target="_blank"><img src="../image/allemagne02.jpg" alt="新ドイツ零年" width="129px" height="190px"></a><h2>第2次世界大戦後に裁かれたものと裁かれなかったもの</h2>

第2次世界大戦の惨劇事例には、南京大虐殺（中国 - 南京）、731部隊細菌実験（中国 - 哈爾浜ほか）、細菌戦争（中国 - 浙江省ほか）、ホロコースト（ドイツほか）、原子爆弾（日本 - 広島・長崎）、都市圏大空襲（日本、ヨーロッパ全土ほか）などが挙げられる。

いわゆる<strong>戦前</strong>と<strong>戦後</strong>の連動性を保証したのは極東国際軍事裁判、いわゆる東京裁判であった。この裁判で裁かれた事柄と裁かれなかった事柄を比較すると、隠された地政学が出現する。

まず、ホロコーストについては、ドイツが、ニュルンベルク国際軍事裁判によって裁かれ、後には国内裁判として、ナチス残党たちをフランクフルト・アウシュビッツ裁判によって、ドイツ人たちがドイツ人を裁いた。

極東国際軍事裁判では、南京大虐殺が裁かれたが、731部隊を中心にした細菌実験や大日本帝国軍の細菌戦争については不問にされており、当然、広島と長崎に落とされた原子爆弾についても米軍の責任は追及されていない。

<a href="../image/731_17.jpg" target="_blank"><img src="../image/731_17.jpg" alt="731部隊の帰国ルート" width="150px"></a>あまり知られていない事柄であるが、日中戦争における細菌戦と、朝鮮戦争における細菌戦には、連動性がある。すなわち、石井四郎を代表とする731部隊の隊員たちは日本国内に帰還した後、アメリカ軍へのデータ提供と引替えに東京裁判での追求を罷免させる契約を交わした。

しかし、逃走に失敗した隊員たちは、終戦直前に参戦したソ連軍に捕獲され、1949年、ハバロフスク裁判で山田乙三をはじめとする元関東軍戦犯が裁かれた。なかには、731部隊の生産部部長の川島清、細菌生産班班長の柄沢十三夫、孫呉支隊隊長の西郡英、牡丹江支隊隊長の尾村正男らもいた。

裁判では、川島清と柄沢十三夫が第四部の細菌製造量などの仔細な問題について言及している。また、彼らは、浙江省衢州市、寧波市、江山市、義烏市、崇山村、湖南省常徳市などでの細菌戦実施に関する状況も認めた。]]></description>
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                  <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#category">20世紀の首都 - ハリウッド</category>
        
        
         <pubDate>Thu, 04 Jan 2007 22:13:13 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>vietnam war - collected pics</title>
         <description><![CDATA[<a href="http://www.flickr.com/photos/phuongnguyen/sets/72057594125995629/" target="_blank"><img src="../image/vietnam.jpg" width="200px">vietnam war - collected pics - a photoset on Flickr</a>

those photos were taken during the Vietnam war. each of them tells a story, which could never be forgotten! ;)

im trying to collect those photos. id aprreciate if you could help me with more pics or infor! ;)

これらの写真はベトナム戦争期のものである。それぞれが物語を伝えており、決して忘れることはできない。

私はこれらの写真を集めはじめたが、あなたが他にも写真や情報をもっているなら、是非応援してほしい。]]></description>
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                  <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#category">リンク集</category>
        
        
         <pubDate>Thu, 04 Jan 2007 23:34:56 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>複製技術の登場と映画産業の国際化</title>
         <description><![CDATA[<h2>複製技術としての写真と映画</h2>

絵入り新聞のように、リトグラフィは活字と相性がよかったのに対し、写真技術は迅速化ゆえに、トーキー映画のように、話すことと相性がよかった。

<a href="../image/eugene_aget.jpg" target="_blank"><img src="../image/eugene_aget.jpg" alt="store front" width="140px"></a>よく知られるように、写真と映画の台頭とその威力を、ヴァルター・ベンヤミンは「複製技術の時代における芸術作品」として論じている。
 
ベンヤミンによると、写真は以下のようなインパクトをもっていた。

<blockquote>（本物としての唯一・1回きりという権威は）相手が技術的複製となると、そうはいかなくなってしまう。ここにはふたつの原因がある。まず技術的複製は、オリジナルにたいして、手工的複製のばあいよりも、あきらかにより高度の独立性をもっている。<br><small>※ヴァルター・ベンヤミン『ベンヤミン著作集2　複製技術時代の芸術』佐々木基一編集解説、晶文社、1970年、13ページ。<a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4480082166/modernflaneur-22" target="_blank">『ベンヤミン・コレクションI　近代の意味』（筑摩書房、1995年）</a>では、588-589ページ。</small></blockquote>

また、映画・レコードについては、以下のような影響を挙げている。映画の特徴を極端に推し進めれば、ＣＤ・ＤＶＤについても以下の指摘は当てはまるだろう。

<blockquote>つぎに複製技術は、オリジナルの模造品をオリジナルそのものではとうてい考えられない状況のなかにおくこともできる。…中略…オリジナルそのものを視聴者のほうに近付けることが可能となるのである。<br><small>※ヴァルター・ベンヤミン『ベンヤミン著作集2　複製技術時代の芸術』佐々木基一編集解説、晶文社、1970年、13ページ。<a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4480082166/modernflaneur-22" target="_blank">『ベンヤミン・コレクションI　近代の意味』（筑摩書房、1995年）</a>では、588-589ページ。</small></blockquote>

<a href="../image/hollywood.jpg" target="_blank"><img src="../image/hollywood.jpg" alt="hollywood" width="100px"></a>芸術作品と呼べるかどうかはともかく、現代ではホームページの存在場所がサーバーであるという、いわば<strong>オリジナルの空洞化</strong>も十分に検討の余地がある。最終形態は『マトリックス』三部作というところか。
<small>※ウォシャウスキー兄弟『マトリックス』（原題：THE MATRIX）アメリカ合衆国、1999年。同『マトリックス・リローデッド』（原題：THE MATRIX RELOADED）2003年、同『マトリックス・レボリューションズ』（原題：The Matrix Revolutions）2003年。</small>

さて、複製技術を利用する際の主要な身体器官についてみると、技術のコントロール機能が手から目へシフトした点を強調できる。これは、カール・マルクスが『資本論』で指摘したように、産業革命にみられた生産技術の本質的な変化と同じ事態であった。つまり、人間の意志が及ばない範囲を扱う機械を人間は目によって監視し、手によって制御したり、誤動作を修正したりする技術へと変化したのである。すなわち、19世紀までに生産技術において、19世紀後半には写真技術において、そして、20世紀に映画技術において、身体機能が変化したのである。

<a href="../image/dietrich02.jpg" target="_blank"><img src="../image/dietrich02.jpg" alt="Marlene Dietrich" width="150px"></a><h2>映画産業の国際化</h2>

ハリウッドは、グレタ・ガルボ（スウェーデン）、マレーネ・ディートリッヒ（ドイツ）をはじめ、ブルース・リー（香港）、ジェット・リー（中国）、チョウ・ユンファ（香港）ら中華圏の俳優たちも含め、実にさまざまな場所から俳優たちが集まってきた場所である。

また、20世紀初期のハリウッド映画産業をリードしたのは、Metro-Goldwyn-Mayer Inc.（メトロ・ゴールドウィン・メイヤー社、略号MGM）であった。

<blockquote>Metro-Goldwyn-Mayer Inc. is an independent, privately-held motion picture, television, home video, and theatrical production and distribution company. The company owns the world's largest library of modern films, comprising approximately 4,000 titles, and over 10,400 episodes of television programming. Its film library has received 208 Academy Awards, one of the largest award winning collections in the world, and includes numerous successful film franchises, including James Bond, Pink Panther and Rocky. MGM is owned by an investor consortium comprised of Providence Equity Partners, Texas Pacific Group, Sony Corporation of America, Comcast Corporation, DLJ Merchant Banking Partners and Quadrangle Group.<br>* <a href="http://www.mgm.com/corp_history.do" target="_blank">http://www.mgm.com/corp_history.do</a></blockquote>

俳優・デザイナーの集中、国際資本の台頭（ＭＧＭ等）なども含めて、映画産業として栄えてきたハリウッドこそが、20世紀の首都に相応しい。おそらくは、ヴァルター・ベンヤミンも首肯するであろう。もっとも、国際化というものに短所がないわけではないのだが。なぜなら、映画産業の国際化がハリウッドで実現する限り、それはハリウッドのもの、そして合衆国のものだからである。

映画産業の国際化の場合、単発的でセンセーショナルなもの、いいかえれば遊園地的なものに陥りやすいアメリカ資本の映画に対抗する動きは、20世紀を通じて、大きく2つの方法があった。

<a href="../image/le_dernier_metro.jpg" target="_blank"><img src="../image/le_dernier_metro.jpg" alt="Francois Truffaut, le dernier metro"></a>一つには、明らかに敵視しながら、時には合衆国産の芸術、歴史、恋愛、アクションの一切が一時的体験に過ぎない遊園地的・幼稚なものだという露骨な批判であり、合衆国のみならず、資本主義社会の弊害を露呈する哲学的で画期的な動きが見られた。この動きは、ジャン・リュック・ゴダールをはじめとするフランス中心（ヨーロッパ中心）の映画に顕著である。ゴダール以外にも、例えば、第2次世界大戦下のドイツ占領下・空爆下のフランスにおける劇団の運営と恋愛を描き出したフランソワ・トリュフォーのような恋愛映画『終電車』は、合衆国資本では制作不可能であろう。

また、二つには、中華圏映画を挙げねばならない。中国、香港、台湾は、歴史的背景が異なり、政治体制にもヨーロッパや日本の植民地であった傷跡や内戦の爪痕が大きいものの、圏内を中心に、俳優や監督たちが越境し続けている（つまり、映画に関しては、中華人民共和国、香港、台湾に国境はない）。さらに、20世紀末には、名俳優たちが挙ってハリウッドへ渡ったが、中華圏映画の強みは、資本という、国境を簡単に越える代物に対し、俳優や監督たち自身が大量の人員を動員して国境を簡単に越えることで抵抗している点にある。

<a href="../image/zhang_ziyi.jpg" target="_blank"><img src="../image/zhang_ziyi.jpg" alt="Zhang Ziyi, Hero" width="150px"></a>中華圏映画のハリウッド進出は、まずはカンフー映画から始められた。ブルース・リー（李小龍）、ジャッキー・チェン（成龍）、ジェット・リー（リー・リンチェイ；李連杰）。また、20世紀末には、コン・リー（鞏俐）、チャン・ツーイー（章子怡）、マギー・チャン（張曼玉）らがハリウッド・デビューを果たしている。張の場合はカンヌまでターゲットに入れている。監督では、ウォン・カーウァイ（王家衛）を念頭に、やはり中華圏の俳優たちを織り交ぜながら、アジアの相対化を図る名作が作られている。

<ul><li>『欲望の翼』（1990年、香港、原題：阿飛正傳／英題：Days of Being Wild）</li><li>『恋する惑星』（1994年、香港、原題：重慶森林／英題：Chungking Express）</li><li>『天使の涙』（1995年、香港、原題：堕落天使／英題：Fallen Angels）</li><li>『ブエノスアイレス』（1997年、香港、原題：春光乍洩／英題：Happy Together）</li><li>『花様年華』（2000年、香港、原題：花樣年華／英題：In the Mood for Love）</li></ul>等々。

ウォン・カーウァイ『阿飛正傳』中国語版（香港版）の場合、DVDの字幕は、Traditional Chinese、Simplified Chinese、English、Japanese、Korean、Bahasa Malaysia、Bahasa Indonesia、Thai、Vietnam、に及んでおり、香港版１本で地球上の2分の1前後の人間が母国語で鑑賞することができる。

なお、戦前期「旧満州」→日本（新東宝）→香港といった場所で映画活動を行なった日本人カメラマン西本正の対談集からは、東アジア映画からみた20世紀の歴史がよく分かる。西本正、山田宏一、山根貞男『香港への道 – 中川信夫からブルース・リーへ』筑摩書房 、2004年。帯には、「映画は越境する！」という興味深いフレーズが記されている。

<a href="../image/010204.jpg" target="_blank"><img src="../image/010204.jpg" alt="Marlene Dietlich des Blonde Venus" width="150px"></a><h3>『モード・イン・ハリウッド - デザイナーと女優たち』目次抜粋</h3>

<strong>登載女優19名中、アメリカ出身以外8名</strong>
<ul><li>最新モードの流行はハリウッドから　29</li><li>北欧の神秘的表情が魅力 グレタ・ガルボ　35　※Greta Garbo</li><li>ドイツからきたマニッシュ・ルックのディートリッヒ　38　※Marlene Dietrich</li><li>エレガントな令嬢女優 グレース・ケリー　66　　※エルメスのザック・ア・クロワ</li><li>官能のリズムにみちあふれていたマリリン・モンロー　68</li><li>“永遠の清純スター”オードリー・ヘプバーン　70</li></ul>

<small>※<a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4845992043/modernflaneur-22" target="_blank">高橋暎一『モード・イン・ハリウッド - デザイナーと女優たち』フィルムアート社、1992年</a></small>


【参考文献】
<a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4845992043/modernflaneur-22" target="_blank">高橋暎一『モード・イン・ハリウッド - デザイナーと女優たち』フィルムアート社、1992年</a>
<a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4480082166/modernflaneur-22" target="_blank">ヴァルター・ベンヤミン『ベンヤミン・コレクションI　近代の意味』浅井健二郎編訳、筑摩書房、1995年</a>
<a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4794910142/modernflaneur-22" target="_blank">ヴァルター・ベンヤミン『ベンヤミン著作集6　ボードレール』川村二郎・野村修編集解説、晶文社、1975年</a>]]></description>
         <link>http://mode21.s144.xrea.com/20_/20.html</link>
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                  <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#category">20世紀の首都 - ハリウッド</category>
        
        
         <pubDate>Fri, 05 Jan 2007 00:17:53 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>犠牲国・清朝の展開</title>
         <description><![CDATA[<a href="../image/opium_war1841.jpg" target="_blank"><img src="../image/opium_war1841.jpg" alt="アヘン戦争地図" width="150px"></a><h2>解禁政策を放棄した19世紀後半～20世紀初頭</h2>
<small>※写真は<a href="http://www.csupomona.edu/~hliu1/pictures.htm" target="_blank">Haiming Liu</a>より</small>

１９世紀中葉に内乱へ突入したのは日本のケースと同じである 。清朝（中国）の場合、1851年の<strong>太平天国の乱</strong>を発端に、1900年の<strong>北清事変</strong>、と続き、1911年の<strong>辛亥革命</strong>によって清朝は倒壊した。その後は、中華民国臨時政府が設置されたまま、共産主義勢力が強まり、さらなる<strong>内乱期（日中戦争含む）</strong>へ突入するという経路をたどった。清朝の旧勢力に対し、資本主義と共産主義の両者が闘った内乱としては、徳川幕府の旧勢力と明治政府の新勢力との場合と異なる。
<small>※朝鮮半島の場合、19世紀末に「甲午農民戦争」が勃発した。</small>

２０世紀初頭から、上海・北京に限らず、とくに東海岸部は、一貫してコスモポリタンな文化・風土をもっており、受け皿が広く（母的）先進的なものであった*。また、ヒックスの例から、戦前中国における経済学の水準は日本のそれより遙かに高かった**。林京子のエッセイ「老大婆の路地」によると、少なくとも日中戦争期の上海周辺において、イギリス人は<strong>西洋鬼子</strong>、日本人は<strong>東洋鬼子</strong>と呼ばれていた。
<small>*森嶋通夫『日本にできることは何か - 東アジア共同体を提案する』<br>**森嶋通夫『日本にできることは何か - 東アジア共同体を提案する』、「はじめに」参照。</small>

両国民の共通点は、湾岸部だけでなく内陸奥地まで入り込んだ点、すなわち、他人の玄関だけでなく、家中にまで土足で上がり込んだ点にある。敷衍すれば、日本人にとってアメリカ人は<strong>東方鬼子</strong>とでもいうべきか。いずれにせよ、戦後、中国が自身の「<strong>鬼子</strong>」である日本に取ってきた態度と、日本が自身の「<strong>鬼子</strong>」であるアメリカ合衆国に取ってきた態度は対照的であり、私は中国の姿勢の方が「<strong>自然</strong>」であると考える。なお、<strong>東洋鬼子</strong>については、以下の文献に詳しい。<a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/412101815X/modernflaneur-22" target="_blank">武田雅哉『<鬼子>たちの肖像 – 中国人が描いた日本人』中央公論社、2005年</a>。

<h3>経済的豊かさとは何か</h3>
現在の中国では、中国人向けレストランは格別に安く、抜群に美味しいことはよく知られている。当然、烏龍茶などが基本的にはお変わり自由である。日本の場合は、喫茶店やレストランなどが仕入値、労賃などの高値によって、コーヒーが400円程度という高額な茶文化を生み出すにいたり、喫茶する場所にも関わらず、日本茶は既に存在していない…。

<h3>現代中国の女性の地位</h3>
中国では、米・英・仏・独などの先進国が苦闘の末に勝ち取り、日本ではいまだ不可能な「平等」を既に実現している。それぞれの国民男女間の上下関係を知るには、レストランにいるカップルのどちらがコップにお茶を入れるか、あるいは、皿に料理を盛るか、あるいは、街路で冗談を言った方に軽く蹴ったり叩いたりするのはどちらが多いか、といった点を見るだけで十分理解できる。
また、政府レベルでの男女平等観は性的犯罪の懲罰度合いから明瞭に知ることができる。痴漢という犯罪の事例を引いておくと、東京都の条例では、「<a href="http://www.geocities.jp/tomato3171/page151.html" target="_blank">初犯であれば6月以下の懲役または50万円以下の罰金が科され、常習犯であれば1年以下の懲役または100万円以下の罰金</a>」であるが、中国では基本的に初犯でも懲役17年。また、極端な例では、性転換手術による戸籍変更を世界で2番目に認可されたことも記憶に新しい。

<h2>現在の中華人民共和国</h2>

<a href="../image/200412095.jpg" target="_blank"><img src="../image/200412095.jpg" alt="上海  - 2005年12月" width="200px"></a>現在の中国が共産主義国か非共産主義国かという問題については、政治体制、経済体制、学歴社会の3面から考えるのが無難である。おそらく、共産主義国であると簡単にいえるような閉鎖的状況はクリアされているとみることができるだろう。

<h3>政治体制</h3>
共産主義国家であるが、政府首脳陣には理工系大学出身者や小学校卒業者などが多い 。

<h3>経済体制</h3>
計画経済であるが、1990年代に市場経済を導入し、部分的に資本主義化。

<h3>学歴社会</h3>
21世紀に入り過激化しているが、人生のリスタートをかけやすい土壌。高い英語教育。

また、一党独裁政治に対する批判もあろうが、戦後の日本も自民党独裁により、実質的に民主主義ではなかった点が共通しており、アジアという地域がどれほど民主主義の育ちにくい不宇田であるかを逆に示唆している。なお、中国共産党によるプロパガンダについては、インターネットによる情報の平等性や大量に国外へ流出している留学生たちの活躍によって、一定の緩和がなされることは間違いないだろう。

<h2>神戸居留地と元町中華街（南京町）～華僑の一面</h2>

<a href="../image/kakyo_kobe.jpg" target="_blank"><img src="../image/kakyo_kobe.jpg" alt="神戸中華街" width="200px"></a>19世紀中葉の2度にわたるアヘン戦争の結果、大陸在住の中国人をはじめ、<strong>4つの口</strong>の一つであった長崎在住の中国人も大阪の川口へ移住した（川口居留地の形成）。浅瀬であった大阪港よりも深瀬であった神戸港の方が外国船にとっては都合が良かったため、居留間もなく、外国人は神戸元町へ集まることとなった。

今の三宮周辺では、甲午中日戦争（日清戦争）や日中戦争を介しながらも中国人と日本人は強制してきた。開港場では、両国民とも、欧米諸国の人々向けの職業、財・サービスの提供が多かったが、欧米人も窮屈な生活を強いられていた。19世紀後半における南京町の中国人労働者の職種には、貿易商、金融（両替商）、商業書類の印刷・製本、料理、理髪師、洋服仕立、製靴、塗装業、紅茶製造人、画家、医療伝道師、西洋人家庭の使用人等々がいた。

1899年に「内地雑居令」が公布され、居留地以外でも外国人の居住が公的に認可された。世紀転換期における日本企業の雇用状態を糾弾し、労働者対策を論じた横山源之助は、『内地雑居後之日本』の例で、外国人の自由な居留、在住が国内産業の育成を阻み輸入超過を増大させると憂えているが、横山には、共生と機械輸入が連動する発想があり、<strong>雑居</strong>の理解力不足が明らかである。国内に向けられた労働者意識の高揚などには関心が高い横山であっても、国外という発想では唐突に内側に向かうという列島人の典型パターンを露呈している。

<small>※写真は<a href="http://www16.ocn.ne.jp/~ochm1979/index1.html" target="_blank">神戸華僑歴史博物館</a>パンフレットより</small>

【参考文献】
<a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4000015508/modernflaneur-22" target="_blank">森嶋通夫『なぜ日本は没落するか』岩波書店、1999年</a>
<a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4000242059/modernflaneur-22" target="_blank">森嶋通夫『日本にできることは何か - 東アジア共同体を提案する』岩波書店、2001年</a>
<a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4003310926/modernflaneur-22" target="_blank">横山源之助『内地雑居後之日本 他一篇』岩波書店、1954年</a>]]></description>
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                  <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#category">19世紀の首都 - パリ</category>
        
        
         <pubDate>Fri, 05 Jan 2007 07:15:18 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>近代とは何か？ - 資本主義の実験過程</title>
         <description><![CDATA[<center><img src="../image/20061130.gif" alt="資本"></center><br><small>※「<a href="http://dictionary.goo.ne.jp/" target="_blank">国語辞典 英和辞典 和英辞典 - goo 辞書</a>」、『独和辞典』（冨山芳正編、郁文堂、1993年）、「<a href="http://www.dictionnaire-japonais.fr/" target="_blank">Dictionnaire de japonais</a>」、『中日辞典』（長谷川良一他編、講談社、1998年）、『韓日辭典』（安田吉実他編、民衆書林、1983年）、ジャック・デリダ『他の岬 - ヨーロッパと民主主義』みすず書房、1993年、より作成。</small><h2>「capital」 の意味から考える - 英仏独語の類似点・相違点は？</h2>

通常、日本語の「資本」とは、以下のように定義される。

<blockquote>①事業のもとでとなる金。また、比喩的に仕事や生活を維持してゆく収入のもととなるものをもいう。
②〔法〕 株式会社・有限会社の営業のため株主または社員が出資した基金の全部または重要部分を示す一定の金額であって、登記または賃借対照表により公示される金額。
③〔経〕〔capital〕土地・労働と並ぶ生産要素の一。過去の生産活動が生み出した生産手段のストックで、工場・機械などの固定資本や原材料・仕掛品・出荷前の製品などの流動資本からなる。マルクス経済学では、剰余価値を生むことで自己増殖する価値運動体として定義される。
<br><small>※以上、「<a href="http://dictionary.goo.ne.jp/" target="_blank">国語辞典 英和辞典 和英辞典 - goo 辞書</a>」より。</small></blockquote>

<strong>岬</strong>と<strong>キャップ（帽子）</strong>との共通点から考えてみたい。そもそも、キャップはジーンズに似合い、ハットはスカートとマッチするというのが服飾史の定番パターンである。つまり、キャップは、着用者の性別を問わずとも男性風というイメージが存在することに間違いはない。そして、キャップとは「資本」のイメージを象徴するアイテムとして覚えておくことができる。

<a href="../image/europe-rmap.jpg" target="_blank"><img src="../image/europe-rmap.jpg" alt="europe" width="200px"></a>次に、ドイツ語の場合、英語とフランス語と違い何が欠落しているか、という点に着目すると、冒頭の表からは、英語とフランス語の「capital」には首都と資本という意味があるのに対し、ドイツ語には「資本」という意味しかない。つまり、首都という意味が存在しないのである。

また、ヨーロッパ半島は、どのような形をしており、どちらへ向かっているか、という点に焦点を当てると、アメリカ合衆国の形成に触れざるをえず、独立戦争と南北戦争という二つの大きな出来事が想起される。ヨーロッパ半島は西へ突き出た、まさにキャップのような形状をしており、それは資本輸出、時には大規模な軍事輸出となってアメリカ合衆国を領土とする史実を生んだ（アメリカ合衆国の独立）。<br><small>上記地図は<a href="http://einbahn.net/image/europe-rmap.jpg" target="_blank">http://einbahn.net/image/europe-rmap.jpg</a>より。</small>

もうしばらく、単語からイメージされる連想ゲームを続けよう。

<a href="../image/airports.gif" target="_blank"><img src="../image/airports.gif" alt="world airport" width="200px"></a><small>※左の世界地図は、<a href="http://www.qcontinuum.org/compass/index.htm" target="_blank">Compass</a> - world map of the airport databaseより。</small>

（1）<strong>船と飛行機</strong> - 海軍・空軍が陸軍に対して優位に立ったのは20世紀になって明らかである。上表の英米語の違いにも注目されたい。ここには、<strong>針路、羅針盤（コンパス）</strong>という単語が、目的・目標・終点を意味し、<strong>compass</strong>となると、周囲、限界、範囲、羅針盤といった意味合いが含まれている。これらは海軍中心の侵略用語として理解することができるだろう。このように英米語では海軍産の用語が発達していることを踏まえると、大日本帝国軍の戦艦とアメリカ合衆国軍の空母という、太平洋戦争における軍事力の決定的差異が比喩的に理解されうる。

（2）<strong>第1次世界大戦の衝撃</strong> - ギリシア・ローマという甘い夢が古典主義として表現されていた20世紀転換期の西洋文化において、第1次世界大戦後には、西洋の没落という意識や、知識人たちの絶望感がヨーロッパを覆うこととなる。代表的な知識人は、オスヴァルト・シュペングラー（独）、マルティン・ハイデガー（独）、ポール・ヴァレリー（仏）といった面々であった。大戦の戦場となったヨーロッパ半島は、自分たちが作り出した兵器によって自分たち自身を殺し合った大戦前後において、大きな意味変化を遂げた、すなわち、「<strong>西に突き出た岬</strong>」から、「<strong>ユーラシア大陸の単なる西端</strong>」へという意味変化である。

なお、オスヴァルト・シュペングラーは、ドイツの学問的な「保守革命」を行なった人物として、『西洋の没落』（全2巻、村松正俊訳、五月書房、2001年）で、当時のヨーロッパ中心史観・文明観を痛烈に批判した。その影響は、マックス・ヴェーバーやエルンスト・ユンガーをはじめとして、哲学・歴史学・文化学、芸術など多方面に及んだが、ナチス・ドイツに加担したマルティン・ハイデガーなど、極端な右翼を生んだ点も見落としてはならない。

<h2>近代の経緯</h2>

近代の開始は、新たな独立国家の誕生と、ユーラシア大陸東部から西部（ヨーロッパ）への経済・文化蓄積の移動をもって位置づけることができる。経過はナポレオン戦争、アヘン戦争、植民地分割、2度の世界大戦、植民地再分割、冷戦という好戦的な史実に枚挙をいとわない。終了の時期確定については、冷戦後における東欧の民族紛争と2度のイラク戦争（湾岸戦争）を挙げることができる。すなわち、1990年代に現代が始まったと見ることができるだろう。

この点は、兵器からみれば、誘導弾 の本格的登場が画期をなすといえる。すなわち、最初に誘導爆弾が登場したのは第2次世界大戦であるが、赤外線による自動誘導だった大日本帝国のケ号は試作段階に止まり、フリッツX、Hs293（以上、ナチス・ドイツ）、AZON（アメリカ合衆国）は、いずれも誘導母機からの目視による無線誘導によるものであった。

湾岸戦争以後は、GPS/INS誘導爆弾によって、戦争のあり方が変化した。迅速な攻略と、小規模兵力とハイテク兵器の投入は、明らかにベトナム戦争とは異なる。ちなみに、大日本帝国の場合、「赤外線誘導のケ号自動吸着弾、固体ロケットモーター付きのイ号I型甲/乙無線誘導弾などが開発されたが、試作段階で終わった。また、イ号I型甲/乙無線誘導弾は実験中に誘導装置が故障し、旅館の風呂に墜落、入浴中であった女中が裸で逃げ回ったため、「エロ爆弾」とのあだ名が付いた」（「誘導爆弾 - Wikipedia」より引用）。

<a href="../image/20070108.jpg" target="_blank"><img width="200px" src="../image/20070108.jpg" alt="自由の女神"></a><h2>資本主義（capitalism）とは何か？</h2>

資本主義とは、資本が自己増殖する経済システムのことだと一言でいうことができる。キーワードは、商品、貨幣、金融市場、株式会社、工場などである。資本主義国家の成立には内戦が伴い、その後、資本が国境を越える時、戦争を伴う場合が多い。

上記のように考えると、20世紀をつうじて、キャップの意味はヨーロッパ半島においては資本というニュアンスが減少し、アメリカ合衆国へキャップの「意図」、すなわち資本の増殖過程開始地点が移行したといえるのではなかろうか。もっとも、既に自己増殖する場所は各地に散らばっているともいえるが、集中的に資本を吐き出す、撒き散らすセンターは合衆国となった点に疑いの余地はなかろう。

19世紀の首都パリが20世紀の首都ハリウッドへ、19世紀の首都フランスが20世紀の首都アメリカ合衆国へ、権威委譲を行なった象徴的な出来事が、自由の女神のプレゼントであることは偶然ではない。

※左の写真は、<a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4791762681/modernflaneur-22" target="_blank">デヴィッド・ハーヴェイ『パリ - モダニティの首都』大城直樹・遠城明雄訳、青土社、2006年</a>、427ページより。

<h3>【参考文献】</h3>
<a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4622030608/modernflaneur-22" target="_blank">ジャック・デリダ『他の岬 - ヨーロッパと民主主義』高橋哲哉・鵜飼哲訳、みすず書房、1993年</a>
<br>
<a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4791762681/modernflaneur-22" target="_blank">デヴィッド・ハーヴェイ『パリ - モダニティの首都』大城直樹・遠城明雄訳、青土社、2006年</a>]]></description>
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                  <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#category">20世紀の首都 - ハリウッド</category>
        
        
         <pubDate>Mon, 08 Jan 2007 23:28:49 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>歴史の時代区分と問題点</title>
         <description><![CDATA[①大まかな時代区分
<ul><li>古代：ancient times（antiquity）</li><li>中世：the medieval times（the Middle Ages）</li><li>近世：early modern times（ages）</li><li>近代：modern ages（times）</li><li>現代：the present age（day）</li></ul><small>※<a href="http://dictionary.goo.ne.jp/index.html" target="_blank">国語辞典 英和辞典 和英辞典 - goo 辞書</a>より。</small>

②日本の時代区分と歴史研究の現状
<ul><li>古代（～平安時代）、中世（～室町時代）、近世（～江戸時代）、近代（～1945年）、現代（～今）。</li><li>歴史研究の偏り…日本史学・日本経済史学ともに、個別事例の精緻化＆一般的問題の放棄。いまだに、時代と国境を越えられない「鎖国状態」。</li></ul>

③近代の終焉に関する私見…共産主義国大量崩壊、冷戦構造解体に注目し、戦後は1990年以後。
<ul><li>開始…独立国家の誕生と、ユーラシア大陸東部から西部（ヨーロッパ）への経済・文化蓄積の移動。</li><li>経過…ナポレオン戦争、アヘン戦争、植民地分割、2度の世界大戦、植民地再分割、冷戦。</li><li>終了…冷戦後における東欧の民族紛争と2度のイラク戦争（湾岸戦争）～現代の始まり（※兵器からみれば、誘導弾* の本格的登場）。<small>最初に誘導爆弾が登場したのは第2次世界大戦であるが、赤外線による自動誘導だった大日本帝国のケ号は試作段階に止まり、フリッツX、Hs293（以上、ナチス・ドイツ）、AZON（アメリカ合衆国）は、いずれも誘導母機からの目視による無線誘導によるものであった。湾岸戦争以後は、GPS/INS誘導爆弾によって、戦争のあり方が変化した。迅速な攻略と、小規模兵力とハイテク兵器の投入は、明らかにベトナム戦争とは異なる。ちなみに、大日本帝国の場合、「赤外線誘導のケ号自動吸着弾、固体ロケットモーター付きのイ号I型甲/乙無線誘導弾などが開発されたが、試作段階で終わった。また、イ号I型甲/乙無線誘導弾は実験中に誘導装置が故障し、旅館の風呂に墜落、入浴中であった女中が裸で逃げ回ったため、「エロ爆弾」とのあだ名が付いた」（「誘導爆弾 - Wikipedia」より引用）。</small></li></ul>

]]></description>
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                  <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#category">20世紀の首都 - ハリウッド</category>
        
        
         <pubDate>Mon, 12 Feb 2007 01:43:17 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>古代の東アジア交易ルート</title>
         <description><![CDATA[古代の東アジア交易ルートには、陸路と海路という、大きく2種類のルートがあった。

<h2>シルク・ロード（絹の道）</h2>

シルクロードは、太古から、西アジアから東アジアまで、さらにはヨーロッパや北アフリカをも結んできた東西交通路の総称である。

一部に海路を含むものの、そのほとんどが陸路で、中央アジア・中国大陸 を通り、東端は正倉院（奈良県奈良市）として8世紀には平城京が設置されていた奈良県までが圏域に組み込まれた。

語源的には、19世紀後半に中国各地を踏査し、その結果を『ヒナ（チャイナ）』として刊行したドイツの地理学者リヒトホーフェン（Ferdinand Rreiherr von Richthofen）が、同著第1巻後半に、中国、西トルキスタン、北西インドとの絹貿易を媒介した中央アジア経由の道を絹の道（Seidenstrassen）と名付けたことに始まる。

以後、学問的蓄積の成果として、<a href="http://einbahn.net/21/index.jpg" target="_blank">シルクロードの3つの幹線</a>が知られるようになった。

<h3>参考文献</h3>

<a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4061590863/modernflaneur-22" target="_blank">長沢和俊『シルクロード』講談社、1993年</a>

<h2>海上ルート</h2>

ここでは、【 隋・唐時代の中国 → 古墳時代の倭～平安時代の日本の例 】を挙げる。このルート上では、以下の4点が主なものであったと考えられている<small>（本項目は、孫玉琴編著『中国対外貿易史教程』対外経済貿易大学出版社、2005年、に依拠した）</small>。

①北路北線：基本的な遣隋使・遣唐使のルート
　山東半島→朝鮮半島西岸→半島南端→（釜山→対馬・壱岐）→済州海峡→博多大津→瀬戸内海→難波三津浦〈現/大阪市中央区難波〉。
②北路南線：遣隋使の裴清、遣唐使の円仁ら
　山東半島登州→黄海→朝鮮半島西岸の甕津半島→半島南端→以下①と同じ。
③南路南線：鑑真
　浙江省〈明州（現/寧波）・越州（現/紹興）〉→東海（日/東シナ海）→奄美大島→大隅海峡→鹿児島沿岸→博多大津→難波
④南路北線：主に鑑真以後
　江蘇省〈楚州（現/准安）・揚州〉、浙江省〈明州、温州〉等→東海（日/東シナ海）→値嘉島〈現/五島列島、平戸島〉→博多・難波

上記のうち、①と②のルートは、新羅を中心とした朝鮮半島の戦争によって、その戦火を避けるために、③と④のルートへ変更された点が主な違いとなっている。

以上、2種類の古代の東アジア交易ルートを紹介したが、このルートは、特に陸路について、来るべき<a href="http://einbahn.net/21_/1.html" target="_blank">ユーラシア大陸横断鉄道のルート</a>に近しい点が興味深い。是非、上記リンク先の記事も参照されたい。]]></description>
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                  <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#category">12世紀以前の首都 - 隋・唐</category>
        
        
         <pubDate>Mon, 12 Feb 2007 02:06:00 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>21世紀に必要とされる儒教 - オブジェクト思考の重要性</title>
         <description><![CDATA[<a href="../../image/20070312 001.jpg" target="_blank"><img width="240px" src="../../image/20070312 001.jpg"></a>北半球の歴史を振り返ったとき、17世紀という時期がターニング・ポイント（転換期）になる点は、軽く知られていても、そのインパクトにはあまり注目されてこなかった。

17世紀とは、もちろんスペイン・ポルトガルの大航海時代を経て、その経験値を積み重ねたオランダの世紀であり、地球の首都がオランダへ移動した時代である。

それまで、地球の首都は、古代の隋・唐だけでなく、中世の元・明も含め、いずれにせよ中国大陸に存在していたことは、はっきりとしている。しかし、17世紀には、ユーラシア大陸の比較的東部に存在した首都が大きく西部へと、すなわち、ヨーロッパ半島へと移動した時期である。

古代から中世までの（16世紀までの）人間行動の様式は、中国が要求していた朝貢貿易にみられる中華思想のピラミッド方式による統治方法が東アジアと東南アジアを中心に広まっていたが、その中国自体をみた場合、西に位置する天竺、すなわちインドの存在を仏教的に、または儒教的に意識していたと私は想像している。中華思想自体が絶対的な思想であったことは、後のキリスト教の強大化によってはっきりとした絶対的な度合いに比べれば、たかが知れている。

17世紀以降、世界史では（ほぼ）近代と呼ばれる時代に突入したとき、東アジア諸国の停滞が裏付けの証拠として存在する。そして、18世紀になると、中国大陸、朝鮮半島、日本列島が、挙って解禁政策（従来の用語では鎖国）を採用することとなった。つまり、東アジア諸国は「静観する」という態度を取ったことになる。

この静観が最も裏目に出て、自分の息子によって餌食となったのが、あろう事か、中世まで絶大な勢力を誇り続け、周辺諸国はおろかヨーロッパ半島にまで強力な影響を与え続けてきた中国（清朝）であった。自らが生み出した火薬や鉄砲が、イギリスという国家によって軍艦という母体に引きずられ、自らの大地を悉く焼き払われたという暴挙を経験した（阿片戦争）。オランダの学問革命の蓄積がイギリスへ移動していたのも、この時期である。

20世紀中期までの日本人と同様、19世紀中期に中国の内陸にまで侵略を行なったイギリス人は、後の中国人たちによって「鬼子（西洋鬼子）」と呼ばれた（日本人は東洋鬼子）。

ヨーロッパ半島の人間が世界各国の植民地争奪戦を開始したとき、彼らは自らの罪悪感を振り払うかのように「宣教師」と呼ばれる宗教家を同時に世界中へ撒き散らした。キリスト教による世界征服である。この宗教は唯一絶対の神を携え、文字通り鉄の固さのピラミッド型の人間支配を可能にさせる発想を引下げて、自分たちの親である中国大陸へと、およそ5カ国ほどのキリスト教国が押しかけたのであった。

<a href="../../image/20070312 002.jpg" target="_blank"><img width="240px" src="../../image/20070312 002.jpg"></a>それに比べ、東アジア諸国を中心に古代から徐々に浸透していった儒教と呼ばれる思想は、宗教と言うほど絶対的なものとしては機能してこなかったが、その事実こそが儒教の教えそのものであり、オブジェクト思考（対象思考）、すなわち、状況によって取るべき人間の行動様式を示唆するものであり、キリスト教のいう枠組み合っての人間行動を要求するようなサブジェクト思考（主体思考）ではない点が大きく異なる。

20世紀前半に始まり、末期には明らかに機能不全に陥った「キリスト教」の鉄の支配は、20世紀末の共産主義諸国の崩壊とともに勝利を収めたかに見えたが、20世紀の首都となったアメリカ合衆国が撒き散らした「価値自由」の蔓延は、キリスト教をも破壊する力を用いており、20世紀末の人間に行動規範となる思想や宗教が欠落した点が、21世紀の行方を決定づけている。

絶対的価値が消滅し、価値自由が生じた人間が経験したことは、高学歴の人間が就けない程の就職難であり、引き籠もりであり、ニートであり、フリーターであり、そして、親子の殺害ニュースから始まる退廃的な毎日という日常であった。

価値自由に対応できる宗教は存在しない。それには、儒教型のオブジェクト思考（オブジェクト指向）が必要とされるのであり、21世紀は確実に宗教の時代（サブジェクト思考の時代）ではない。]]></description>
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                  <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#category">21世紀の首都 - ユーラシア大陸</category>
        
        
         <pubDate>Mon, 12 Mar 2007 13:40:37 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>魔女狩りの終息と近代医学の成立 - オランダという現象</title>
         <description><![CDATA[<img src="../../image/netherlands_17th3.jpg"><a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4622050463/modernflaneur-22" target="_blank">中井久夫『西欧精神医学背景史』</a>の第7章「魔女狩りの終息と近代医学の成立 - オランダという現象」は、希に見るオランダ分析となっている。この章では、近代における精神医学の誕生を魔女狩りの終息の仕方によって概観している。

本章は、ほとんどオランダ経済史に密接に関連したオランダ学問史・精神医学史という展開になっている。それは、中井が、魔女狩りの終焉を考察するさいに重要な現象をオランダに求めているからである。

まず、経済史的な背景としてのオランダ、特にイギリス産業革命の母体となったオランダ商業革命の重要性に注目したジョン・リチャード・ヒックスの引用から始め、中井久夫のオランダ観をまとめてみたい。

<blockquote>「近代工業」が生まれる以前においては、現に使用されており、その生産にかなり多量の資滞を要する唯一の固定資本財は、建物と運輸手段（とりわけ船舶）であった。しかし、建物は概して消費財であり、生産財ではなかった。また運輸手段も生産財であったとしても、製造業にではなく、商業に属するものであった。「産業革命」、すなわち十八世紀後半の「産業革命」　において起こったことは、商業においてではなく、生産において用いられる固定資本財の範囲が著しく拡大しはじめたということであった。この拡大は一つの局面だけで終わってしまうような一度かぎりの拡大ではなく、継続して行なわれた。つまり単に資本蓄積の増加だけでなく、投資が具体化される固定資本財の範囲と種類の拡大なのであった。これこそがこれから考察する「産業革命」という変化についての正しい経済的定義であると主張したいのである。
このように定義すれば、工業化はこれまでの数章で検討してきた商人的経済の発展の過程の延長線上にあるものといえよう。そこで工業化の分析を、商人的経済の発展の分析と同じ見地から行なってみたい。産業革命が最初に起こった北ヨーロッパは、そのとき商人的経済の発展のピークに達しており（もし産業革命につながる諸発展がなかったならば、ピークを過ぎてしまっていたであろう）、すでに「第一の局面」の分析のところで論じた商人的経済の発展と多くの点において類似していた。この拡大は最初オランダによって、次いでイギリスによって、すなわち国民国家によって切開かれた。しかし、それらの国民国家はそれまでの拡大をリードしてきた都市国家と多くの共通点をもつものであった（わたくしが都市国家について述べたことは、十七世紀のオランダ共和国に驚くほどうまく当てはまる。ヴェネツィアと同じような方法、理由でオランダ本国は防禦に適していた。この堅固な基地から、オランダ人は植民団を、つまり商業植民団を、アテナイ人やヴェネツィア人がかつて知らなかった地の果てにまで送り込んだのであった。イギリスの場合も、結局これとそれほど異ならないのである）。（<a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4061592076/modernflaneur-22" target="_blank">ジョン・リチャード・ヒックス『経済史の理論』</a>240-41ページ）</blockquote>

<a href="../../image/netherlands_17th2.jpg" target="_blank"><img width="240px" src="../../image/netherlands_17th2.jpg"></a><h2>なぜオランダなのか</h2>

<h3>オランダの特徴＝「オランダ現象」</h3>
オランダを特徴づけるのは中世の魔女狩りが最も早く終ったという事態を挙げることができる。また、臨床医学（大学において患者を診察する試み）が最初に本格的になされた事態も見逃せない。精神病者を毛織物工業における集団労働によって初めて治療した（今日の作業療法）というのがその内実である。

<h3>「オランダ現象」の経済史的背景：低地諸国＝中世を通じての先進諸国</h3>
干拓による北部農業、イギリス羊毛を使用した南部の毛織物工業が発展していたことが経済史的な背景として存在する。そして、オランダは、ノルマンの劫掠の終息後、最大に密集した自治都市群の所在地として機能しており、総じて、中世を通じ商品経済に適合した集約的な労働が営まれ、勤勉と工夫にもとづく近代的職業倫理が最も受容されやすい素地が存在していたといえる。
また、技術輸出による後進国援助を最初に実施した国としても評価される。イングランド東部のアングリア地方、デンマークのユトラント地方、スウェーデン南部、ロシアなどが、オランダ技術者による干拓のおかげで初めて農地化された。そして、高所得者に対する重課税をもとに福祉国家の萌芽的形態の建設企図がみられ、救貧施設・養老院を公費によって運営し、教会に頼らない福祉施設が初めて建設された。

<a href="../../image/netherlands_17th.jpg" target="_blank"><img width="240px" src="../../image/netherlands_17th.jpg"></a><h3>オランダの文化的特徴（避難所としてのオランダ）</h3>
オランダでは、手工業的伝統と結びつき印刷出版業が発展し、自由思想の出版などに寄与している。そして、ユダヤ人の避難所、情報の集積地として、諸地域のルネサンス文化で最も秘教的要素が少ないこともオランダの醍醐味だと考えられよう。
そして、メイフラワー号が清教徒を乗せて船出したり、17・18世紀の主要知識人の活動場所として、デカルト、スピノザ、ベイル、ロック、ヴォルテールたちが訪れた場所としても忘れられない。その上、魔女狩り反対者たち、すなわち、ビベス、ベッカー、ワイヤー（ヴィールス）、アグリッパ等が挙って訪問した国でもあった。

<h3>オランダの思想・宗教状況</h3>
17・18世紀は、オランダとスイスというカルヴィニスト国家で自由思想家が最も安全に機能し、カルヴィニズムと自由思想は現実に共存しえた。カルヴィニズムと自由思想の接合のもとで、まずオランダにおいて、<blockquote>思想的寛容、世俗化、契約に基づく人間関係、現世内禁欲、勤勉と工夫による問題解決、すなわち―全体的総合より導出される解決ではなくて―現実世界の中を行動し、実例を枚挙し、艱難を現実の水準での勤労と工夫とによって克服しようとする、統合主義から範例主義へというべき大きな思想的転換がなされたということができる。（p.47）</blockquote></li>

<h3>オランダにおける精神医学と植物学との接点</h3>
<blockquote>近代的な植物園の成立はオランダに始まる（p.47）</blockquote>
とあるように、ヨーロッパでは産業革命に先立ち、植物学的な生産革命が存在し、リンネのオランダ留学と精神病分類、彼の二項命名法はクレペリーンの「早発性痴呆」（分裂病）に名残をとどめている。

<a href="../../image/netherlands_17th4.jpg" target="_blank"><img width="240px" src="../../image/netherlands_17th4.jpg"></a><h2>市民社会の成立と近代精神医学との密接な関連</h2>

<h3>（1）魔女狩りは、市民階級が経済的主導権を握るのと同時に終息に向かい、市民革命までに消滅する</h3>
この時点で悪魔憑きが存在しなくなり、道徳的に堕落した者だけが残り、彼には、堕落しないためにカルヴァニズム的に強制的に労働させる必要が生じた。その後、産業革命とフランス大革命とを境に、精神病者は、犯罪者・売笑婦（売春婦・娼婦）・身体障害者らと一緒くたに施設に収容されていたのが、管理上の能率を理由にした大精神病院へと隔離された。

<h3>（2）主要な諸国では、講壇からの医学教育が臨床教育へと転換する（臨床医学の成立）</h3>
臨床医学の成立と同時に、精神疾患は内科疾患をモデルに「疾患」として記述・認識されるようになる。当時の精神疾患は、伝染病と関連して認知される側面もあった。

<h3>（3）精神医学、精神医療の推進に携わった人々の思想的・宗教的背景に注目すべき</h3>
クェーカー教徒、非国教徒（例えばユニテリアン）、カルヴィニストたちに注目しよう。
<blockquote>オランダに発する一連の影響が及んだ国々、特にイギリス、アメリカにおいては、これ以後、精神病者をいかに扱うかが一貫して主張をなしている。（p.53）</blockquote>
これについては、17世紀ウェブスターの戯曲での、動物園に先立つ見せ物としての精神病院、といった事態が参照可能である。ここで、フランスの特殊性として、フランス近代化を推進するはずだった実践倫理の持ち主はユグノー教徒だった点が挙げられる。フランスでは、政治的腐敗、大学の凋落などにより、臨床医学の成立はイギリスやオランダに比べて遅れ、市民革命の時期まで待たねばならなかった。

<h3>参考文献</h3>
<li><a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4622050463/modernflaneur-22" target="_blank">中井久夫『西欧精神医学背景史』1979初版、みすず書房、1999</a></li>
<li><a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4061592076/modernflaneur-22" target="_blank">ジョン・リチャード・ヒックス『経済史の理論』（原著1969年）新保博・渡辺文夫訳、講談社、1995年</a></li>]]></description>
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                  <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#category">17世紀の首都 - オランダ</category>
        
        
         <pubDate>Mon, 12 Mar 2007 13:56:37 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>古代の都市構造 - 条里制・風水思想の関連で</title>
         <description><![CDATA[唐の即天武后に許可を得て持統天皇が「日本国」と宣言して以来、日本国の国境は時代によって様々に変化したが、古代都市は近畿圏に留まり続けた。倭国の時代を含め日本国成立以降も、大阪府の難波長柄豊﨑宮や、兵庫県・滋賀県の一部が追加される程度で、近畿圏を越えることはない違いはない（もっとも、福岡県に独立政権が存在したことは間違いないだろうが）。

<img src="../image/koto.gif" alt="主な古代の宮廷"><small>この時代の宮廷に、他にも滋賀県・大阪府・兵庫県等に一時的に設置されたことが判明している。例えば、孝徳天皇の難波長柄豊埼宮、聖武天皇の恭仁京（現・京都府相楽郡加茂町）・紫香楽宮（現・滋賀県甲賀市信楽町）、等々。いずれも10年に満たない短期的なものがほとんどである。</small>

<strong>宮</strong>は内裏・官衙がある場所であり、それを囲む都が<strong>京</strong>、そして、政治的・時代的雰囲気を強めると<strong>朝</strong>と呼ぶ。

上表の①→⑤にかけて、都はひたすら北上していることが確認できる。⑤の平安朝中期（894年）段階で遣唐使が廃止されたことを考えると、この北上は中国からの独立過程だったとみることができる。また、菅原道真を太宰府へ左遷した点は、九州に対する畿内の優位性を強調させた。

<img src="../image/koto1.gif" alt="藤原京">さて、奈良県橿原市に7世紀後半に存在した藤原京（四坊六条型）だが、大内裏は北辺にスペースを空けた開放的な造営計画に基づいていた。

その計画が、唐の都・長安をモデルにしていたことは広く知られている。

そこには大和三山の配置をはじめとする、完璧な風水思想と条里制が貫かれており、平安京までの首都造営計画のモデルとなった。

<img src="../image/koto2.gif" alt="長岡京">8世紀中後期になると、桓武天皇は、聖武天皇による仏教バブルに塗れた平城京と坊主を捨て、平安京へ遷都する前に、一旦、長岡京（八坊九条型）を造営する。

ところが、京都市からみて西域に属する長岡京は、風水的には、飛鳥→藤原京→平城京→平安京という北上ラインから大きくずれていることは、地図や航空写真を見ても明らかである。

そして、桓武天皇は、あろうことか、条里制と風水という都市計画（首都計画）の必須アイテムを利用しながら、北辺のスペースを削除した。

北辺をディリートした桓武天皇は、山岳思想の一つとされる別の思想、すなわち、神仙思想と呼ばれる九字の呪法を長岡京に敷いたことになる。それは、異界との接点を現世へ開くツールであり、桓武は、自ら造営した首都に、怨霊を溜め込むシステムを作り上げてしまったわけだ。

<img src="../image/koto3.gif" alt="平安京">九字の呪法が実際に祟ったのかどうかはともかく、親戚筋の政治的陰謀や、止まぬ大火が災いし、失脚を恐れた桓武は、平城京から真北に当たる平安京（八坊九条型）へ都を遷すことで、何とか天皇の立場を維持させた。

794年遷都時の平安京は、船岡山や比叡山を軸とした風水思想が目立つが、そこには、長岡京になかった北辺スペースを盛り込まれており、藤原京の再現を見たともいえる。

ところが、9世紀末を目前に、876年頃と思われる藤原基経改築時の平安京は、再び北辺スペースが省かれ、九字の呪法が再現してしまった。

<img src="../image/koto4.gif" alt="平安京">広く知られていることだが、その約20年後の894年、菅原道真の失脚、いわゆる太宰府への左遷を経た平安京が、道真の怨霊に苛まれ、留まらぬ大火や民衆の抵抗に頭を悩ます時期が長く続いた。

このような経緯をもとに、安倍晴明は、基経の再現させた九字の呪法の意義を、当時も唐の首都であった長安を乗り越える世界最強・世界最大の首都計画にあったと踏んでいる。

風水思想と条里制で成立している長安を乗り越えるには、九字の呪法が必須アイテムだと考えた基経は、異質な思想を重ね合わせることによって、以後の平安京を災厄ラッシュという試練の舞台へと転換させてしまったわけだ。

<h3>コラム</h3>

<strong>風水思想とは？</strong>
①相宅や相墓等の占いの技術＋陰陽五行説。
②古代中国から伝わり、気（エネルギー）の流れを物の配置（方角）で制御し、都市・住居・建物などの位置を決定する思想。

<strong>陰陽五行説とは？</strong>
①陰陽道＋五行説
<ul><li>陰陽道…宇宙の最初をカオスとみなし、陽の気が上昇して天となり、陰の気が下降して地となったという認識によって、陰と陽の対立・融合として物事を捉える。発想のルーツは中国の神話や壁画に頻出する「<strong>女&#23207;と伏羲</strong>」 にある。</li><li>五行説…万物が木・火・土・金・水の 5 種類の元素から成ると考える説。<small>女&#23207;と伏羲については、男女2人が神話の発想の根本にある点は、旧約聖書『創世記』のイブとアダムの例に近いが、女媧と伏羲が人類を生んだといわれるのに対し、イブとアダムは神（ヤハウェ・エロヒム）から作られたといわれる点は大きく違う。</small></li></ul>
②中国と日本における陰陽五行説の違い 
<ul><li>中国では学問・技術中心、日本では呪術・宗教的。</li><li>中国皇帝の礼服と日本天皇のそれとでは、<a href="http://www.mode21.com/history/002892.html" target="_blank">北斗七星と織女星とのデザインに大差</a>。</li></ul>
<small>※陰陽道（または陰陽五行説）には、単に昔の思想・宗教というのではなく、今でも有効な発想が多い。例えば、陰陽説では、例えば、出産後100日間は粟を食べるのが母体に良いという健康法が重要。また、五行説では五節句、内蔵とツボ（秘孔）との関係（経絡等々）など。整骨院でも実は実践されている。</small>

<h3>参考文献</h3>

<a href="http://www.amazon.co.jp/gp/search?ie=UTF8&keywords=%E5%B2%A1%E9%87%8E%E7%8E%B2%E5%AD%90&tag=modernflaneur-22&index=books-jp&linkCode=ur2&camp=247&creative=1211" target="_blank">岡野玲子『陰陽師』全13巻、白泉社 、1999～2005年</a>（原作夢枕獏）。

<a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4582761054/modernflaneur-22" target="_blank">三浦國雄『風水 - 中国人のトポス』平凡社、1995年。</a>
※四神相応や風水思想2派等に関する詳細。

<a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4582764061/modernflaneur-22" target="_blank">村山修一『日本陰陽道史話』平凡社、2001年。</a>
※日本における陰陽道の経緯について詳しい。この本は、古代から中世を中心に、陰陽道と他宗教との関係にも触れているので、是非お勧めする。]]></description>
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                  <category domain="http://www.sixapart.com/ns/types#category">12世紀以前の首都 - 隋・唐</category>
        
        
         <pubDate>Tue, 08 May 2007 11:36:55 +0900</pubDate>
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